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　　今天給編導培訓的同學們分享傳播學中組織傳播幾大學派中的文化學派和批判學派。

 

　　文化學派

　　文化學派將組織看成是一種“文化”，這一比喻來源于文化人類學的研究。對組織文化有兩種不同的理論觀點。一種觀點認為，一種正確的文化能使組織獲得成功。如迪爾和肯尼迪認為，商業成功可以通過發展“強勢”文化來達到。如果一個組織具有強勢文化的成分，那么它將是一個適合個人工作的地方，同時會提高個人和組織的績效。他們提出強勢文化的四個關鍵成分。

　　一是價值觀，是組織所提倡的信念和看法。比如信誠保險強調“穩定”、福特公司注重“質量”、3M公司支持“創新”等。強勢企業的價值觀應當在企業內外得到廣泛認同。

　　二是英雄，也就是代表了組織價值觀的個人神話，如比爾·蓋茨。

　　三是禮儀和習俗，是組織用來弘揚其文化價值觀的儀式，如年年舉行的創新評選活動，反映公司團結友好的運動會或團體野餐會等。

　　四是文化網絡，即用于確立和強化文化價值的傳播系統，以促進價值觀的廣泛傳播。對強勢文化的過度重視偏信“正確”文化對組織成功的作用，有使組織生活簡單化的傾向。

　　但是目前很多關于組織文化的研究，傾向于放棄以上的簡化研究，而強調組織文化是通過組織成員的互動創造出來的多元復雜現象。這就是關于組織文化的另一種觀點。它認為，價值觀、信念體系、比喻、故事、慶典活動和儀式等都是顯示組織文化的窗口，對組織文化的研究應當更多地借助于對成員互動的密切觀察來進行，要通過“文化故事”的細節化敘述來充分理解組織文化的特性。

　　批判學派

　　批判學派對組織的比喻是政治和權力斗爭。對古典、人際關系和人力資源學派而言，理論家的作用一般在于尋找有效的組織管理技巧。對于系統學派和文化學派而言，理論家的作用在于理解或闡釋組織傳播現象。但是批判學派則將組織視為權力支配的場所，理論家的作用則在于揭露組織結構和過程所導致的基本的權力失衡現象，以促進某些社會階層和團體從壓迫中解放出來。因此他們特別關注權力在生產方式、組織話語以及意識形態中的表現，對性騷擾等問題的研究代表了其中女權主義的批判立場

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