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編導培訓必須要了解的電影攝影藝術!

作者:編導培訓  來源:m.2022ahvc.com  發布時間:2018-12-07

  這篇文章給編導生介紹一下電影攝影藝術。電影攝影是一門藝術,是一門時空藝術,是一門置造型形象于時間的流動之中的藝術,是創造富有藝術性、思想性、寓意性活動的幻覺影像的藝術。它既具有無可爭辯的逼真性、再現性、紀實性,又具有不容置疑的假定性、表現性、創造性。
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  無論是故事片、科教片還是美術片、紀錄片,通常拍攝前都先要有一個文學劇本,或分鏡頭劇本,即便是拍新聞片、廣告片,事先也要有一個拍攝提綱。攝影師要將這一段段簡明的文字,在拍攝現場,轉化為一幅幅可視的,生動、逼真、優美的電影畫面。所以我們說:以劇作為基礎,以客觀實體為對象,運用光學鏡頭、攝影機、膠片等主要技術手段,通過光學、光線、色彩、動向、構圖等藝術手段的處理,在銀幕上創作出可視的、運動著的造型藝術形象,稱為電影攝影藝術。電影攝影藝術是電影創作的重要組成部分,它必須是在必要的技術設備和技術條件下完成。它創作的藝術形象,是由面對客觀實體,經過曝光、洗印、放映等工藝過程獲得的幻影而形成的。這些幻影具有立體形態、輪廓形式、表面質感、空間感、速度感和節奏感,它是四維藝術(長、寬、高和時間)。它能夠逼真、生動、形象、具體地反映客觀對象。和其它創作部門合作,共同表現劇作內容和結構,塑造人物,敘述事件,描繪情節,烘托氣氛,參與劇作。故事片、新聞紀錄片、科教片、美術片、廣告片的攝影均屬攝影藝術。

  切藝術都以形象思維的方法觀察問題,分析問題,最后創作出供人讀、觀、聽的藝術形象,并以此形象感染人。同樣,電影攝影藝術的生產也是以形象思維的方式觀察生活、分析生活、創造藝術形象,而且這個形象可以做到真實生動,具有強烈的感染力但是,歷史上相當長一段時間,人們不認識、不承認電影攝影是一門藝術。承認電影攝影是一門藝術比承認電影是一門藝術還要晚得多。當時人們認為攝影機是機械,是純紀錄工具,電影攝影完全是靠科學技術來操作,攝影師是純技術人員,運用機械是不能創造出藝術作品的。甚至包括一部分攝影師本身也把自己看作技術人員,僅僅停留在技師、工匠的水平上要求自己,只懂得鉆研技術。

  而事實上,近百年電影攝影的實踐證明,電影攝影技術只是攝影創作中必不可少的手段。攝影機雖是機械,是工具,但掌握它的人則賦予它以靈魂。

  電影攝影藝術大師們運用先進的技術工具為觀眾創作了大批優秀的藝術作品,以他們的辛勤勞動取得了藝術家的稱號。

  在進入20世紀90年代的今天,如果還有誰否定或懷疑電影是一門藝術,那會令人感到不可思議。但至今還不認識電影攝影是門藝術的卻不乏其人。就世界范圍講,在電影界,還有相當一些國家沒有把攝影擺在應有的創作地位。就我國電影界來講,電影攝影作為藝術得到普遍承認,也還是近十幾年的事文革前,一些制片廠把攝影專業劃分在技術科室,稱攝影師為技師,電影局從不吸收攝影師參加創作會議,更不召開攝影創作會議。人們評定一部影片攝影的優劣,往往限于技術標準。一切突破某一技術標準才能獲得獨特藝術構思的做法常常被斥為離經叛道,離技術標準之經,叛技術標準之道。記得1959年著名攝影師許琦拍攝《黃浦江的故事》一片時,采取了一些措施,有意使影像邊緣不十分清晰,色與色之間不形成鮮明的界限,試圖達到印象派畫家用光時相互滲透的效果,以取得吻合影片主題要求的深沉、渾厚的基調。但這一做法當時不能被有些人理解,技術鑒定以畫面焦點不實為由,將大批鏡頭判了死刑,并全廠通報批評。許琦同志當時據理以爭說:“這是我對影片攝影的藝術設想,我要的就是這種藝術效果。如果要我繼續拍攝,我仍堅持這種做法。如果你們堅持認為這種畫面是不合格的,只好另換攝影師來拍。”由于許琦同志當時已是取得了相當成就的老攝影師,才算頂住了這種不正常的習慣看法,倘若碰上一位新手,面對“畫面焦點不實”、“曝光不足”、“鏡頭進光”等罪名,可能從此便被剝奪了創作的權利,扼殺了藝術天才,葬送了藝術生命。此類事以往并非少見。此番重提這段往事,絕非針對某個部門、某個個人,而是想說明當時存在的一種現象,說明承認電影攝影是一門藝術是付出了代價的,是經過幾代人的努力才換來的。目前電影界對此的認識已大有改觀:設立了單項攝影“金雞獎”;1987年評論界還為幾部攝影方面有突出成就的影片召開了青年攝影創作研討會;《中國電影年鑒》注意收入電影攝影藝術專論;導演造型意識的覺醒使之更加重視與攝影創作人員的親密合作;攝影師得到了洗印師的理解、支持與配合,使之有可能不斷拍出因突破某一技術標準才能獲得特定藝術效果的影片。

  要使全社會都認識到電影攝影是一門藝術,攝影師還需繼續做出努力,不僅用自己的作品向人們證實攝影的藝術魅力、美學價值,而且還要使評論工作跟上去,要向社會展示自己,宣傳自己。

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