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　　唐詩宋詞元曲是我們最常見的文學常識，同時也是在編導藝考中考的最多的。在我們平時的文學常識積累中，大家往往都只是大概了解一下。這幾篇文章我們就來具體了解一下這些知識。

　　元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調”。 隨著元滅宋入駐中原，它先后在大都(今北京)和臨安(今杭州)為中心的南北廣袤地區流傳開來。 元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。

　　元代是元曲的鼎盛時期。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，兩者都采用北曲為演唱形式。散曲是元代文學主體。不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。

　　元曲四大家：關漢卿，馬致遠，鄭光祖，白樸。

　　元曲三要素：唱(唱詞)，科(動作)，白(對白)

　　關漢卿，賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他在元代劇壇上的地位。其中《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調風月》等，是他的代表作。

　　馬致遠，字“千里”，晚年號“東籬”，以示效陶淵明之志。代表作《漢宮秋》。

　　鄭光祖，他是元代著名的雜劇家和散曲家，所作雜劇在當時“名聞天下，聲振閨閣”。代表作《倩女離魂》。

　　白樸，原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷。漢族，終身未仕。元代著名的文學家、雜劇家，元曲四大家之一。 代表作《墻頭馬上》。

　　元曲的宮調各具聲情，音樂韻律皆可從其宮調中顯現，元人芝庵〔唱論〕：大凡聲音各應于律呂。分做作六呂十一調，共計十七宮調。如下：

　　仙呂宮唱：〔清新綿邈〕

　　南呂宮唱：〔感嘆傷悲〕

　　中呂宮唱：〔高下閃賺〕

　　黃鐘宮唱：〔富貴纏綿〕

　　正宮唱：〔惆悵雄壯〕

　　道宮唱：〔飄逸清幽〕

　　大石唱：〔風流蘊藉〕

　　小石唱：〔綺麗嫵媚〕

　　高平唱：〔條暢晃漾〕

　　般射唱：〔拾綴坑嶄〕

　　歇指唱：〔急并虛歇〕

　　商角唱：〔悲傷宛轉〕

　　雙調唱：〔健捷激裊〕

　　商調唱：〔凄愴怨慕〕

　　角調唱：〔嗚咽悠揚〕

　　宮調唱：〔典雅沉重〕

　　越調唱：〔陶寫冷笑〕

　　元曲四大悲劇

　　《竇娥冤》關漢卿

　　《梧桐雨》白樸

　　《漢宮秋》馬致遠

　　《趙氏孤兒》紀君祥

　　元曲四大愛情劇

　　《拜月亭》關漢卿

　　《西廂記》王實甫

　　《墻頭馬上》白樸

　　《倩女離魂》鄭光祖

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